【あまがさき哲学カフェ】の8月の予定は次の通りです。

1日（土）　　　p4cたちばな　　　　　テーマは当日決めます
7日（金）　園田哲学バー　　　　　　ありがとうは必要か
15日（土）たちばな哲学カフェ　　　本人確認
16日（日）哲学カフェ＠武庫東　　　楽しい
22日（土）子どもの育ち哲学カフェ　　１部　自立とはどういう状態か　　2部　地元とはなにか
23日（日）　シネマ哲学カフェ
30日（日）　1day ソクラティックダイアログ　Win－Winの関係は成立するか

第1回子どもの育ち哲学カフェ　開催報告

日時：2020年6月27日（土）第一部13：10-14：45　第二部15：10-16：45
場所：尼崎市立すこやかプラザ
参加者：8名（男5名、女3名、うち中学生1名）

第一部テーマ：育つとはどういうことか

親とか先生とか 誰かに育てられた と思っている人は多いのですが、自分で「自分は育った！」という実感を持った人は 少数派のようでした。

育った実感を 持っている人は 幸せ感が強いようです。何かができるようになった ことを素直に 喜び 満足できているようです。一方 育てられた感の強い人は、例えば 自転車に乗れるようになったことを 自分の努力によるものだ と思うより 誰かにしてもらった と感じているようです。
突き詰めると、今 自分が生きていることが 全部 ほかの誰かのお陰である。生きることとは 自分の 存在の頼りなさを 確かめるようなことに なっているのではないか、と考えました。

日本の 社会が 育てることに 一生懸命で 育つことを待つ とか 見守るということを してこなかったせい なのかもしれません。ひょっとすると、富国強兵の 掛け声の 高かった明治時代から 現在に至るまで 延々と続いてきた 「育てよう！有用な人間」 キャンペーンのせい なのかもしれません。

一生懸命 何かをする、例えば 勉強をすることを オープンにしないで こっそりやって いい点を取る。出し抜く というか 騙すかのような手口で 自分だけが有利に立つ。これは受験の世界では ある種 王道なのかもしれません。
しかし、本来 知的活動の喜びとは 何か未知のことに出会い それを探求して いくばくかの知識を得る。その得たものを 他の人とシェアすることこそが 知的好奇心を満足させるものであり、喜びであるはずです。
すると、テストでは 他人に覗かれないように隠し、勉強していることすら隠し、自分だけが 高得点を得ようとする 行為は「万引き」の姑息さと 一緒なのかもしれません。

さて、このように 考えてくると 育てるという行為は いったい何なのでしょうか。この言葉には 何か こびりつくように 目的が 張り付いているように 感じます。一人前の人間に育てる。社会に出て 困らないように育てる。人に迷惑をかけない人間に育てる。
この社会の 価値観を 体現しようとすることが 育てるという言葉の 内実になっているようです。そこに 育てられる側の 事情は顧みられていません。このことが 育つことの 実感のなさに かかわっているのかも しれません。

育つという 字を使って 育む（はぐくむ） とも言います。この育む という言葉には 何か育つのを 待っている、育とうと しているものの 傍に 寄り添い じっと見守っている、ような 感じがします。
いつの時代から 私たちの社会は 育むことをやめ、育てることをするようになったのでしょう。

「育った！」という実感を持つことは幸せなことです。この感覚を繰り返し感じられることと感じられないことの差は大きいでしょう。では、「育った！」という実感を得ていくためにはどうすればいいのでしょう。



第二部テーマ「世話をするとはどういうことか」

世話をするということは、まず関心を持つことのようです。お世話になっている側からすれば相手から関心を持たれていて、よく観察されています。何を見られているかというと変化でしょう。変化に気が付くほど観察することが世話の土台にあるのでしょう。

愛をもって誰かをお世話するということは妥当なことなのでしょうか。愛を持ってお世話をしようと思っている人が言われたことは、相手の望むことだけをしてあげて下さいということでした。どうやら、観察がおろそかになるならば愛はいらない。世話をするには愛よりも観察が必要だということでしょうか。

仕事で客先などにいつもお世話になっております、ということがあります。いったい何のお世話でしょうか。下手に出て相手をくすぐる？ためかしら。もし、お世話の土台が関心を持つことならば、「関心を持っていただきありがとう」と言っているわけです。つまり対等であろうとする気持ちの表れであり、だからこそ「こちらこそお世話になっています」というやり取りが成立するのかもしれません。

身内の世話に限界があるのはなぜでしょうか。介護など他人にお任せした方がうまくいく例も多いようです。世話がマニュアル化が可能な部分と個別的でマニュアル以上の気配りのある部分との2層構造になっていることが関わっているかもしれません。マニュアルがあるサービスとして対価を受けてできる世話が存在します。その上に時間をかけて構築する個別の世話があるようです。身内の世話はこの2層構造が作りにくいことが問題となるのかもしれません。


同じ世話も保育士の場合は何か違うのでしょうか。他の世話と共通していることは相手に関心を持つことのようです。無限後退してしまいそうですが、相手に関心を持たないようにするという関心を持つこともあります。


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第一回「子どもの育ち哲学カフェ」ではありふれた言葉を矯めつ眇めつ眺める機会が得られることで、たくさんのことに気が付かされました。
「子どもの育ち哲学カフェ」は毎月第4土曜日に行います。2部構成とし半年後（12月）にまとめの哲学カフェを行います。

次回のテーマは

　　第一部　　　あなたならどんな学校を作りますか？
　　第二部　　　家族とはなにか？

です。

日時：7月25日（土）　13時開場　第一部　13：10-14：40　第二部　15：10-16：40
会場：尼崎市立すこやかプラザ　　　JR立花駅から南へ1分　フェスタ立花５階
参加費：　いづれか一部のみ参加　1,500円　　二部とも参加　2,000円
問合せ：　[e-mail] 080-6144-7331 赤井までお気軽にどうぞ

【新企画】　チャリティー哲学カフェ　「子どもの育ち哲学カフェ」

あまがさき哲学カフェ
代表　赤井　郁夫

目的：
子どもの養育や教育など広く子どもの育ちについて悩みを持つ人は多い。また、育てられている子ども自身も自らの育ちについて悩みを持つことも多い。

【あまがさき哲学カフェ】は、これらの人々が出生から成人するまでのたくさんの人々の多様な関与について深く考えるヒントやきっかけを得られる場として「子どもの育ち哲学カフェ」を行う。

もともと子どもと無縁な人はこの世には一人もいない。すべての人は今、またはかつて子どもであったし子どもの育ちに関与していない人もおそらくほとんどいない。

この意味から私たちは子育てにかかわる大量の経験を持っている。一方で現在の日本社会では養育者はしばしば不安であり、孤独であり、困難に陥っている。加えて今般のコロナウィルスの感染拡大防止のための外出自粛要請や休業要請など社会の大きな動揺の波は子育てや教育などへ今まで経験したことのない影響を与え、隠れていた問題や課題が表面化している。

子どもの育ちに関わっている人たちだけではなく、広く私たちが考えを深めていく必要があると感じる所以である。

方法：
哲学カフェは立場の異なった人々が意見や考えを表明する場として優れている。育ちに関係する人とは多様で限定的ではない人々のことである。それらの人々が参加し、非専門的であることが障壁とならない方法で個々人が経験したことをベースに語り合い、参加者自身の考えや経験を豊かにしていく場となりえる。

哲学カフェの特性である個々の参加者が自分で自分の考えを深めていくことを最大限に引き出すため、「子どもの育ち哲学カフェ」は定期的に行いかつシリーズ化する。メインテーマとサブテーマを設け、サブテーマを複数回行った後、メインテーマで行うこととする。

チャリティー：
このイベントは（一）officeひと房の葡萄が運営する子どもの社会的居場所「ぐれいぷハウス」（尼崎市）の運営を応援するためのチャリティー哲学カフェとして行う。この哲学カフェの収益は全額「ぐれいぷハウス」の運営費に使われる。


実施：
日程：毎月第4土曜日13時～17時
会場：尼崎市立「すこやかプラザ」多目的ホールC　JR神戸線立花駅南　フェスタ立花南館5階
主催：あまがさき哲学カフェ
参加費：2部構成の内いずれか1部に参加の場合は1,500円。2部とも参加する場合は2,000円
参加者数：14名　（要予約）
申し込み：メール　[e-mail] 又は電話 [phone](赤井）

スケジュール：
開場　　　13時
第一部　　13時10分～14時50分　（1時間40分）　
第ニ部　　15時05分～16時45分　（1時間40分）　
進行：赤井ほか

テーマ：
この哲学カフェのテーマはすべて子どもの育ちにかかわるものに絞る。初回はあらかじめテーマを決めるが、次回からのテーマは参加者から募る。